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Statue africaine

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La statuaire dans les arts d’Afrique

Il s’agit débord de rappeler que le terme de statue africaine, donc la statuaire dans « l’art Africain », ne peut renvoyer à un seul paradigme artistique sans être réducteur, puisque l’Afrique est un continent vaste qui renvoie à une multitude de cultures, et de créations artistiques propres à chaque pays. La production artistique des statues africaines désigne une variété de peuples et d’époques d’Afrique subsaharienne. Une certaine tradition artistique des sculptures domine dans de nombreux pays d’Afrique, qui regroupe masques et statues : les différentes statues représentant des personnages, divinités, souvent en bois sculpté (par exemple au Bénin il existe de nombreuses statues en bronze).

L’importance de la statuaire s’explique notamment par leur vocation essentiellement rituelle, que ce soit fondé sur une religion ou une tradition sociale. Chaque culture a sa propre tradition statuaire et ses sculpteurs, ainsi les statues peuvent soit être figuratives (de formes anthropomorphes ou animales) soit abstraites, et offrent ainsi une variété de techniques différentes, d’ornements. Mais également de signification, ce qui soulève notamment le débat sur l’exposition de ces objets qui peuvent être attachés à des croyances propres.

La valeur de chaque objet réside ainsi dans les secrets, les vertus et la spiritualité qu’il peut renfermer. Donc il s’agit généralement de statues dont la représentation est subjective qui reflète une vision de la réalité et de l’imaginaire collectif. En effet Souleymane Bachir Diagne dans Léopold Sédar Senghor. L’art africain comme philosophie, souligne que la statue africaine ne relève pas uniquement d’un art figuratif ou analogique, mais qu’elle est le support et le vecteur d’un discours philosophique et symbolique ainsii qu’une expression de l’ontologie de la force vitale. 

L’importance de l’identification des objets

D’abord parce que circulent sur le marché un grand nombre de faux, il convient de se rapprocher d’un expert afin de pouvoir identifier le lieu de création, mais également si il ne s’agit pas d’un artefact créé afin de satisfaire la demande du marché occidental, à partir du XXe siècle, l’intérêt pour ces statues est exponentiel (notamment par l’attrait de nombreux surréalistes et marchands parisiens comme Breton, Paul Guillaume, Apollinaire, Picasso…) et de nombreux artisans ont donc fabriqué des statues afin de répondre à cette demande. Il faut toutefois souligner que de nombreuses répliques peuvent acquérir une forte valeur sur le marché. Par ailleurs, au regard de l’importance des enjeux des restitutions des œuvres, notamment à l’issue du rapport Savoy-Saar, les objets obtenus au cours de la colonisation qui composent de nombreuses collections muséales, l’identification et la contextualisation d’une œuvre est primordiale. 

Quelques exemples de statues sur le marché de l’art

La statuaire africaine est souvent identifiée au regard du travail du bois et des formes géométriques qui se détachent d’un certain réalisme, accordant selon leur signification plus ou moins d’importance à des parties du corps avec une importante stylisation. 

En bois : poupées Mossi du Burkina Faso ; statues Baoulées, Sénoufos, Attiées, de Côte d’Ivoire ; Statue Lega du Congo. 

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